JLPT N2 시험 17화 - 일본어 - 독해

問題１

犬を家族犬として受け入れた場合、飼い主の一家の最も上位の人がスーパー上位になって他の家族が順位に従い、犬の順位が下になるように順位を明確にして安住させます。この関係が安定しないと、犬は順位争いをしたり、家族に攻撃をしたりするようになって、家族と犬との関係がうまくいかなくなります。したがって、飼い主は常に犬より上位であることを犬に意識させて飼うことが必要で、犬も納得して互いに楽しく暮らせます。
（田名部雄一『人と犬のきずな―遺伝子からそのルーツを探る』による）

1. 筆者によると、家族と犬がよい関係を保つにはどうすればよいか。
 家族の中で最も上位の人に犬が従うようにしつける。
 犬が楽しく暮らせるように家族と同じように扱う。
 犬が家族よりも下であることを家族に意識させる。
 犬が家族よりも下であることを犬にわからせる。

 

問題２

私たちはなぜ観光をしたくなるのでしょうか。細かい条件にこだわらないで大胆に述べるならば、それは「変化」を求めるということです。私たちの感覚は同じ刺激を受け続けていると、その強さ、性質、明瞭性などはしだいに弱まります。著しい場合には刺激の感覚が消失することもあり、こうしたことを感覚の順応といいます。風呂の湯の熱い温度や腕時計を付けたときの違和感など、初めは鮮明な感覚であっても数分もしないうちに減衰してしまいます。同様のことが日々の体験についてもいえるでしょう。（中略）よく言えば慣れてくる、悪く言えば飽きてくるのです。そこで人は新たな刺激、つまり日常に存在しない感覚や感動を求めるのです。そのために新しい刺激をもたらすための「変化」が必要になります。変わった珍しいコトやモノを手に入れても、日常生活がベースになっていたのでは「変化」は日常の一部分にしかなりません。より劇的な「変化」を求めるには自らが「変化」の中へ入る、すなわち日常と離れた場所へ移動することでそれは達成されます。自分の家の近所へ移動した程度ではそれほどの変化は得られません。遠くへ離れれば離れるほど、見知らぬ町並みや自然の風景、聞き慣れない言葉や音楽、初めての味や香りなどが立ち表れてくるのです。外国で異文化に接するとき、この「変化」は最大になり、自分自身を除く周囲のすべてが「変化」した状態となるのです。
（堀川紀年・石川雄二・前田弘編『国際観光学を学ぶ人のために』による）

2. こうしたこととは、どのようなことか。
 与えられる刺激が弱まると、その感じ方も弱まること
 刺激を受ける回数が減ると、その刺激に反応しなくなること
 同一の刺激を受けていると、その刺激を感じにくくなること
 強弱の違う刺激を受けていると、その違いを感じなくなること

3. 筆者によると、なぜ人々は観光したいと思うのか
 日常生活の中に「変化」を取り入れたいから
 日常生活では感じられない「変化」を求めるから
 新しい自分に生まれ変わるために「変化」が必要だから
 日常生活の良さを再確認するために「変化」が欲しいから

4. 以下の例のうち、旅行者にとって「変化」が最大になるのはどれか。
 文化の異なる国へ、知人と旅行したとき
 文化の異なる国へ、一人で初めて旅行したとき
 文化の異なる国へ旅行してから、日常へ戻ってきたとき
 文化の異なる国へ旅行することが、自身の日常になったとき

 

問題３

これは、ある美術館のホームページに載っている体験教室の案内である。下の問いに対する答えとして最もよいものを、１・２・３・４・から一つ選びなさい。

5. マルコさんは、一週間後、１０歳の子供と一緒に体験教室に参加したいと考えている。都合で午後１時までには美術館を出なければならないが、作った作品は当日持ち帰りたい。マルコさんが選べる教室はどれか。
 Ａのみ
 ＡとＢとＣ
 ＡとＣとＤ
 ＡとＤ

6. 大学生のユウさんは、明日の体験教室に参加したいと考えている。作る物は食器以外がいい。ユウさんの希望に合っていて、参加できる可能性がある教室はどれか。
 Ａのみ
 Ｂのみ
 ＡとＤ
 ＢとＣ

 

단어 공부:

受け入れる (ukeireru): to accept, to receive, to agree

飼い主 (kainushi): (pet) owner, shepherd

一家 (ikka): a house, a home, a family

上位 (joui): superior (in rank), top, higer order

スーパー: super

順位 (jun’i): order, rank, position

明確 (meikaku): clear, precise, definite

安住 (anjuu): living in peace, being content with one’s present position

安定 (antei): stability, steadiness

争い (arasoi): dispute, strife, conflict

攻撃 (kougeki): attack, strike, offensive

保つ (tamotsu): to keep, to preserve, to maintain

大胆 (daitan): bold, daring, audacious

感覚 (kankaku): sense, sensation, feeling

刺激 (shigeki): stimulus, incentive, excitement

性質 (seishitsu): nature, property, disposition

明瞭 (meiryou): clarity, clearness

弱まる (yowamaru): to abate, to weaken

著しい (ichijirushii): striking, remarkable, considerable

消失 (shoushitsu): dying out, vanishing, disappearance

順応 (junnou): adaptation, acclimatization, adjustment

違和感 (iwakan): uncomfortable feeling, feeling out of place

鮮明 (senmei): vivid, clear, distinct

減衰 (gensui): attenuation, damping, decay

飽きる (akiru): to get tired of, to lose interest in

手に入れる (te ni ireru): to obtain, to procure

日常生活 (nichijouseikatsu): everyday life, daily life

劇的 (gekiteki): dramatic, exciting, extreme

達成 (tassei): achievement

見知らぬ (mishiranu): strange, unfamiliar, unknown

町並み (machinami): townscape, street

聞き慣れる (kikinareru): to get used to hearning

立ち現れる (tachiarawareru): to manifest itself

異文化 (ibunka): foreign culture

接する (sessuru): to touch, to come in contact with

再確認 (saikakunin): reaffirmation, reconfirmation

模様 (moyou): pattern, model, framework

熱する (nessuru): to heat, to heat up

溶かす (tokasu): to dissolve, to melt

接着 (secchaku): adhesion, glueing, binding

費用 (hiyou): cost, expense

参加費 (sankahi): entrance fee, participation cost

保護者 (hogosha): guardian, protector, parent

終了 (shuuryou): end, close, termination

冷める (sameru): to cool down, to get cold

持ち帰る (mochikaeru): to bring back, to carry home, to take out (e.g. food)

館内 (kannai): in the building

鑑賞 (kanshou): appreciation (of art, music, poetry, etc.)

詳細 (shousai): details, particulars, specifics

スタッフ: staff

 

정답:

Question 1: 4
Question 2: 3
Question 3: 2
Question 4: 2
Question 5: 4
Question 6: 2